Jejak Makam Cucu Nabi Muhammad SAW di Bumi Aceh : Po Teumeureuhom Atau Raja Negeri Daya Sulthan Salathin Alaidin Ri’ayat Syah

Assalammualaikum warahmatullahi wabarakatu

Pada kesempatan ini kami menziarahi makam salah seorang waliyullah yang bernama Sulthan Salatin Alaiddin Ria’yat Syah atau lebih dikenal Po Teumereuhom Daya atau Cik Po Kandang. Raja Negeri Daya Sulthan Salathin Alaidin Ri’ayat Syah adalah putra raja Madat “Raja Pidie” yang menaklukkan Negeri Darul Kamal dan Kuta Alam dan sekarang berada dalam wilayah Kabupaten Aceh Besar, atau dalam sejarah lebih dikenal dengan nama “Sulthan Inayat Syah” putera raja “Abdullah Malikul Mubin”, tertera pada batu nisan asal keturunannya yaitu Putri Sulthan Salatin Aladdin Ria’yat Syah jelas tertulis: "Siti Hur Binti Salatin Alaiddin Ria’yat Syah Ibnu raja Madat Ibnu Abdullah Al-Malik Al-Mubin” Tulisan di nisan itu menunjukkan bahwa Salatin Alaiddin Ria’yat Syah adalah putra dari Raja Madat yang dalam sejarah dikenal dengan nama Inayat Syah. Dari keturunan beliaulah nantinya lahir raja-raja Aceh.

Selanjutnya keturunan ini menjadi cikal bakal Raja-raja di Aceh Darussalam, “Sulthan Inayat Syah” dikaruniai 3 anak laki-laki dan 2 anak perempuan, 3 orang anak laki-laki yaitu:

Sulthan Muzaffar Syah mewarisi Negeri Darul Kamal.
Sulthan Munawar Syah mewarisi Negeri Kuta Alam.
Sulthan Salathin Alaiddin Ri’ayat Syah menjadi raja di Kuta Madat, Negeri Pidie dan terakhir sebagai raja di Negeri daya, atau lebih dikenal dengan “Po Teumeureuhom”, atau “Cik Po Kandang”.

Menurut pengkhadam makam bahwa Sulthan Salathin Alaiddin Ri’ayat Syah atau Po Teumeureuhom adalah sahabat dari Saidina Ali RA. Sebelum beliau menuju ke Negeri Daya atau sekarang disebut Lamno beliau terlebih dulu singgah di Samudra Pasai.

Dalam Kitab Umdatul Lihab Karangan Makhdum Juhani, terdapat teks berbunyi: Telah berkata Sulthan Alaidin Ria’yat Syah yaitu Po Teumereuhom Daya, bahwa asal usul keturunan bangsa Syarif dan Said dari Saidina Hasan dan Saidina Husain, cucu Rasullullah SAW. Asal keturunan kami raja-raja Aceh dari Syam, yang mula mula datang ke Aceh empat bersaudara yaitu:

Meurah Po He La Syahir Nuwi, mendirikan Negeri Peureulak
Meurah Jeumpa Syahir Tanwi, mendirikan Negeri Jeumpa
Meurah Pau Ling (Syahir Pau Li), mendirikan Negeri Po Li Sama Indra (Pidie)
Meurah Dau Li (Syahir Duli), mula-mula membuka Negeri Indra Purwa, Bandar Lamuri.

RIWAYAT SINGKAT KERAJAAN INDRA JAYA SEBELUM DITAKLUK MENJADI KERAJAAN NEGERI DAYA

Pada abad ke XI Masehi Negeri Indra Jaya kedatangan serombongan bangsawan dari samudera Pasai yaitu rombongan “Datuk Paghu” putera maha raja “Bakoi Ahmad Permala Syah” yang berkuasa di samudera pasai pada tahun 801-831 M, “Datuk Paghu” dianugerahi tiga orang putra, yaitu:

“Johan Pahlawan” atau Syeh Johan”.

“Datok pahlawan syah”.

“Muda Perkasa”

Rombongan ini membuka daerah yang masih runyam dan membangun negeri baru, negeri yang dibangunnya dibagi kepada putranya, yaitu:

Wilayah Negeri Kuala Daya meliputi Lam Beusoe di kuasai dan diperintahkan oleh “Johan Pahlawan” Atau “Syeh Johan”.

Wilayah Negeri Keuluang di kuasai dan diperintahkan oleh “Datok Pahlawan Syah” yang dikenal sebagai pemberani.

Wilayah Negeri Lamno, di kuasai dan diperintahkan langsung oleh “Datuk Paghu” dibantu oleh putranya yang bungsu yaitu “Muda Perkasa”.

Berkat kesungguhannya ketiga datuk ini dalam beberapa puluh tahun daerah kekuasaannya menjadi makmur dengan hasil kehutanan dan pertanian terutama di Negeri Keluang sangat dikenal dengan Negeri penghasil Lada. Pada pertengahan abad ke XIII Masehi, Negeri Keuluang telah menjalin hubungan dengan Portugis sehingga semua hasil lada di Negeri Keuluang dimonopoli oleh portugis, dan pada akhirnya portugis menanamkan pengaruhnya dalam bidang politik pemerintahan Negeri Keuluang, sampai-sampai pada saat itu pahlawan menganggap dirinya sebagai Eropa (Portugis).

RUTE PERJALANAN MENUJU KE MAKAM PO TEUMEUREUHOM

Rombongan berangkat dari Matang Geulumpang Dua, Bireuen yang dipimpin oleh Sayyidul Khulafah Abi Zulkifli Matang Geulumpang Dua terdiri dari Ahli Thariqat Naqsyabandi Al Khalidy yang berpulang dari acara Zikir dan Tawajjuh Akbar Tingkat Kabupaten Aceh Jaya yang diadakan oleh Pesantren Darul 'Arifin Gampong Mideun, Aceh Jaya dalam Acara Haul yang ke 6 salah satu Waliyullah Syeh Abu Hasan Muda bin Amid bertepatan pada tanggal 20 Nopember 2016 yang lalu. Untuk menuju ke makam poe teumeureuhom dapat menggunakan jenis transportasi darat seperti ; bus, minibus dan sepeda motor. Rute yang bisa anda tempus dari jalan nasional Banda Aceh - Melaboh selepas pasar lamno ada persimpangan. Berbelok lah ke kanan untuk meneruskan perjalanan. Jalan tersebut juga untuk menuju ke Dayah BUDI Lamno. Kalau pembaca bingung langsung tanyakan pada warga sekitar kemana jalan ke Dayah BUDI Lamno. Karena dayah tersebut satu jalan untuk menuju ke makam Poe Teumeureuhom Daya. Tetap mengendarai sampai mendekati pantai. Kemudian pandang lah ke atas bukit. Itulah komplek makam po teumeureuhom daya.

Komplek makam dijaga oleh seorang kakek. Pembaca bisa menanyakan sejarah raja po teumereuhom pada kakek ini. Dalam komplek makam ada balee yang bisa di gunakan untuk tempat istirahat dan juga di sediakan musalla untuk shalat. Makam Po Teumeureuhom dibangun pagar pembatas agar tidak boleh dimasuki oleh orang sembarangan dan di luar pagar makam terdapat air yang terdapat dalam guci masa lalu berbentuk sumur yang di semen ke lantai serta tidak boleh mengambil air sendiri tanpa diberikan oleh kakek pengkhadam makam. Dari cerita kakek tersebut, selain makam po teumereuhom ada juga makam keluarganya dan ada juga pengikut setia beliau.

Selengkapnya : http://asyiivanii.blogspot.co.id/2014/09/makam-po-teumeureuhom-daya-di-lamno.html

TRADISI YANG DIWARISI

Pada setiap Hari Raya Idul Adha, di makam ini diadakan upacara "Seumeuleng" yaitu suatu upacara untuk memperingati Sulthan Salatin Alaiddin Ria’yat Syah (Po Teumeurehom Daya) yang dilaksanakan oleh keturunan - keturunan beliau sampai sekarang. Seluruh masyarakat dari dalam maupun luar Kecamatan Aceh Jaya datang untuk menyaksikan upacara Seumuleueng itu, karena cukup unik dan tidak ada di daerah lain. Sajian upacara tersebut terdiri dari makanan adat seperti Bu Yapan, Kuah Rayeuk, Takeeh U, Kuah Pengat dan lauk-pauk lainnya yang dimasak di Gampong Meunasah Rayeuk. Ada mitos kalau Kuah Rayeuk itu dimasak di gampong lain maka kemungkinan akan mendatangkan musibah. Maka ditetapkanlah masakan kuah rayeuk itu di Gampong Meunasah Rayeuk. Kuah itu untuk dimakan bersama di Balairung atau Askara. Balai itu dibangun di kaki gunung yang tidak begitu jauh dengan kompleks makam Po Termeureuhom. Hari itu, keturunan Po Teumeureuhom berkumpul di Balairung dengan memakai pakaian kebesaran dengan dominasi hitam, pakai tengkuluk, kain selempang yang panjangnya mencapai tiga meter lebih dan menggunakan sebilah pedang tanda kebesaran, masyarakat sangat beruntung bila Nasi Yapan dapat diperoleh dan merasa bersedih apabila nasi tidak didapatnya. Nasi Yapan adalah nasi yang dimakan keluarga Po Teumeureuhom masa dulu.

Berikut adalah dokumentasi perjalanan :